آقایان ، بانوان ، خردسالان ، نونهالان ، نهال ها ، درخت ها ، بوته ها ، خارها ،خاشاک ها ، خس و خاشاک ها ، طرفداران آزادی ، زندانی ها ی سیاسی...

یكي از بحث برانگيزترين مسائلي كه در زندگي بشر امروز وجود دارد مساله دين و مذهب است. انسان در مسير تكامل خويش بجايي رسيده است كه وارد مرحله گذر از دين گرديده است. اگر به بحث هايي كه پيرامون دين در روزگار ما ميشود توجه كرده باشيد، مطمئنا با من موافقيد كه سوالات بي پايان امروزي ها از دين داران با پاسخ هايي در ابتدا منطقي اما در انتها غير منطقي روبرو ميشود. باور كنيد كه در تمامي اديان به همين صورت است؛ يعني دست آخر شما به جايي مي رسيد كه بايد ايمان داشته باشيد و در غير اينصورت راهي براي شناخت حقيقت ازلي كه خداوند است براي شما وجود ندارد.

خداوند زاده ي ترس انسان است. اما چرا؟ انسان در ابتدا مانند ديگر حيوانات بوده است با محدوديت اطلاعات و حتي ارتباط با همنوع روبرو بوده است، پس منطقي است كه اين موجود حيوان گونه كه از نيروي تفكر كم ترين بهره را مي برد ترس هايي خفيف تر داشته باشد. به اين ترتيب خداي او خداي بسيار ساده اي خواهد بود.
در مرحله بعد، اين انسان با گذشت زمان و جمع آوري اطلاعات بيشتر و گسترده شدن محدوده ي ارتباطش با ديگر همنوعان، بيشتر دچار تفكر مي گردد و مسائل را بيشتر از پيش كنكاش مي كند؛ پس لازم است كه خداي او با منطق او همگون باشد. به همين دليل در اين دوره كه قبايل شكل گرفته اند شاهد خدايان توتِم هستيم.
با پيشرفته تر شدن انسان، اطلاعات بيشتر و ارتباط بيشتر ميسر ميگردد. در اين مرحله انسان كه به ناتواني هاي خويش بيشتر از پيش آگاهي يافته است، بناچار بايد خدايي را برگزيند كه لايق چنين بنده اي باشد، خدايي كه بتواند ترس هاي او را التيام ببخشد. به اين ترتيب انسان ماوراي اتفاقاتي همچون سيل،‌خروش آتشفشان ها، خشكسالي و غيره بدنبال دليلي مي گردد. و چون دانش او آنقدر كامل نيست كه علت العلل را در يابد روي به آلِهه پرستي مي آورد. اين انسان وراي خشكسالي، خداي تير را مي بيند؛ وراي درياها و آب ها، آناهيتا را جستجو ميكند؛ و در زمان جنگ از بهرام مدد مي طلبد.
و سرانجام روزي ميرسد كه عموم انسان ها نياز به خدايي يگانه و قادر مطلق پيدا مي كنند. دين ها و شرايع متفاوتي، كهنه يا نو، شكل مي گيرند و هر كدام در نقطه اي از جهان يگانه پرستي را ترويج مي كنند. هرچه اين اديان به هم نزديكتر باشند، وجه اشتراك بيشتري نيز در آنها يافت مي شود. مانند اديان ابراهيمي كه همگي يك چيز را فرياد مي زنند. يا مانند اديان شرقي كه شباهت هاي بسياري با هم دارند.

مرحله گذر از دين
اما از اين جا به بعد انسان وارد مرحله اي جديد خواهيد شد. البته هنوز در ابتداي مرحله گذر از مرحله قبل و ورود به اين مرحله قرار دارد. اما چرا انسان، كه هر چه بيشتر پيشرفت مي كند بيشتر احساس خطر مي كند و بر ناتواني خويش آگاهي مي يابد، در اين مرحله خدا را كه تنها ياور اوست كنار مي گذارد؟ انسان اين عصر بخاطر تفكر بسيار پيشرفته اش صاحب دانشي هرلحظه دچار پيشرفت گرديده است. خدايي كه او تا ديروز مي پرستيد قرار بود از او در برابر خطرات محافظت كند اما انسان اكنون قادر است كه تنها با اتكا به دانش خود آنها را حل و فصل كند يا به چگونگي رخداد آنها پي ببرد (البته فقط به چگونگي رخداد نه چرايي رخدادها)

نوام چامسكي، زبانشناس آمريكايي

عمر خيام نيشابوري، فيلسوف و رياضي دان ايراني

از منزل كفر تا بدين يك نفس است *** و از عالم شك تا به يقين يك نفس است

آلبرت انيشتين، فيزيكدان آلماني

من به خدايي خاص اعتقاد ندارم و هرگز اين موضوع را انكار نكرده ام بلكه كاملا شفاف شرح داده ام. اگر چيزي در من هست كه ميتوان از آن با عنوان مذهب ياد كرد، در واقع تحسين بيكراني است براي ساختار اين جهان تا جاييكه دانش ما آنرا آشكار ساخته است.

چارلز داروين، طبيعت شناس انگليسي

راز آغاز تمامي چيزها براي ما حل ناشدني باقي خواهد ماند و من خودم از اينكه منكر خدا هستم خشنودم.

بنيامين فرانكلين، دانشمند و از بنيانگذاران آمريكا

من تعاليم مسيحيت را مبهم و غامض ديدم. در اوايل جواني ام، در انجمن هاي مذهبي حضور نمي يافتم.

برتراند راسل، رياضي دان و فيلسوف انگليسي

· ترس ريشه ي ظلم است، بنابراين جاي شگفتي نيست كه مذهب و ظلم دوش به دوش هم حركت كرده اند.

جرج برنارد شاو، نمايشنامه نويسي ايرلندي

اين حقيقت كه دينداران شادتر از منكران هستند دقيقا مانند اينست كه مستان شادمان تر از هوشيارانند.

كارل ماركس، فيلسوف و اقتصاددان آلماني

مذهب، آه موجودات مظلوم، احساسي برامده از جهاني بي عاطفه و روح حاكم بر شرايط دنيوي است؛ در واقع دوايي تسكين دهنده براي مردم است.

زيگموند فرويد، پزشك و روانكاو اتريشي

دين و مذهب قابل مقايسه با اختلالات رواني در دوران كودكي است.

مفهوم آزادی از نظر بیشتر مردم دنیا به درستی شناخته ، فهمیده و درک نشده ، بسیاری بر این تصورند که آزادی یعنی بی‌بندوباری و بی‌قانونی ! در حالی که با نگاه دقیق به انسان و طبیعت نتیجه میگیریم که هیچ شیئ یا شخصی ، هیچ زمانی خارج از قاعده عمل نمی‌کند .

مسأله ی آزادی انتخاب قانون درست است .

تعریف آزادی به طور کلی :

• آنچه که انسان بخواهد ، بتواند و انجام دهد و آنچه که نخواهد، نتواند ، نشود و انجام ندهد .
• امکان، اجازه و حق انتخاب راه درست ،خوب و مناسب بدون مانع خارجی و درونی و حس بد درونی
• هموارکردن راه برای رسیدن خود و دیگران به حق انتخاب بیشتر و بهتر

به آزادی از سه زاویه میتوان نگریست : آزادی از ، آزادی در ، آزادی برای

همیشه موضوع آزادی با امنیت در تضاد بوده به طوریکه زمانی که آزادی میدهید امنیت به خطر میافتد و زمانی که امنیت داده شود آزادی محدود می‌شود

انسان برای رسیدن به آزادی باید موجود آزاد و آزاده‌ای باشد !

اگرافراد جامعه مردمانی آزاد و آزاده نیستند ، آزادی صرفاً تحلیل یا هدیه‌ای است که هر زمان میتوان آنرا پس گرفت !

مفهوم آزاده و آزادگی در انسان :

ما در جهانی زندگی میکنیم که 5%-10% آن خوب و بد ، درست و غلط است ولی 95%-90%  دنیای تفاوتهاست . ما در دنیای خاکستری با طیف وسیع زندگی میکنیم نه دنیای سیاه و سفید

اینجاست که ما با بزرگترین مشکل جامعه‌مان روبرو هستیم : جهان را به حلال و حرام ، دوست و دشمن ، خوب و بد ، بهشتی و جهنمی ، یار و اغیار ، مؤمن و منکر تقسیم کردن ما را به جایی میرساند که برای کسی آزادی قائل نباشیم .

از سوی دیگر نظام باورهای مطلق ما همچون خدا و شیطان ، حقیقت و دروغ ، جسم و روح ، مادی و معنوی و …مانع پذیرش آزادی فردی و اجتماعی می‌شود .یا باور ما به قضا و قدر ، خواست خدا ، سرنوشت یا خواست بیگانگان !

متأسفانه در باور ما ، سرنوشت ما را نوشته‌اند و ما مجبور به آنیم نه اینکه سرنوشت آنست که باید از سر نوشت !

کته ی مهم پیرامون آزادی فردی : انسان تنها زمانی آزاد و آزاده می‌شود که در زمانِ تصمیمات مهم پیرو احساسات،عواطف، هیجانات ، نظام باورها و اعتقادات خود نباشد بلکه تنها راهنمای او علم و عقل ، باتوجه به واقعیت ، اخلاق و پذیرش مسئولیت باشد .

گرفتاری جامعه ی فرهنگی ما نادیده گرفتن مثلث رحمت و گرفتاری به مثلث زحمت و نکبت ست.

روزی که ما حاضر نیستیم بیاندیشیم ناچار واقعیت و مسئوایت را نادیده میگیریم .و این گرفتاری بزرگ ماست که مانند بیشتر مردم دنیا اولا عقل نداریم و دوم اینکه بر فرض هم که داشته باشیم ، از آن در موارد مهم و اساسی استفاده نمیکنیم…

پیوست اول:  

50 سال بعد ، خبر ساعت 20:30 ...

* قیمت هر سکه طلا امروز در بازار با 60 میلیون تومان کاهش به یک میلیارد و چهل میلیون تومان رسید.

* ایران خودرو: هفتاد و نهمین مدل پژو با نام پژو XD-870-PL Q آماده عرضه به بازار است که نسبت به مدل قبلی تحول زیادی داشته. طول آنتن آن 10 سانتی متر افزایش داشته چراغ ترمز آن هم پررنگتر شده و فقط 45 میلیون تومان گران تر است.

* دولت موفق شد نرخ تورم را کاهش داده و آنرا از 63% به 62.5% برساند.

* به علت اتمام ذخایر نفت و گاز دولت در اطلاعیه ای از مردم عزیز ایران خواست امسال در مصرف ذغال جداً صرفه جویی نمایند.

* نیروی انتظامی کرج چند سارق را که به سرقت دیش های ماهواره مردم اقدام می کردند دستگیر کرد و دیش های مسروقه را به صاحبانشان بر گرداند.

* شورای نگهبان 2999 نفر از 3000 کاندیداهای اصلاح طلب نمایندگی مجلس را رد صلاحیت کرد.

* قیمت هر کیلو مرغ به هفت میلیون تومان رسید. جالب است بدانید در 50 سال قبل مردم با هفت میلیون می توانستند یک اتومبیل بخرند.

* امسال مراسم سالروز پیروزی انقلاب از 4 ماه به 5 ماه افزایش می یابد.

* 70 درصد مردم زیر خط فقر زندگی میکنند این در حالیست که این آمار نسبت به سال قبل کاهش خوبی را نشان می دهد.

* نیروگاه اتمی بوشهر به زودی به بهره بر داری می رسد.

* مدیرعامل سایپا: با تکیه به دانش بومی تانک و تراکتور پراید را طراحی کردیم.

* شرکت ایرباس، طی شکایتی به سازمان ملل خواستار آزاد سازی هواپیماهایش از دست ایران شد و خاطر نشان کرد که این هواپیماها 70 سال پیش از رده خارج شده اند.

پیوست 2 :

فردي از پروردگار در خواست كرد تا به او بهشت و جهنم را نشان دهد. خداوند دعاي او را مستجاب كرد. در عالم شهود او وارد اتاقي شد كه جمعي از مردم در اطراف ديگ بزرگ غذا نشسته بودند. همه گرسنه، نااميد و در عذاب بودند. هر كدام قاشقي داشت كه به ديگ مي رسيد، ولي  دسته قاشقها بلندتر از بازوي آنها بود به طوري كه نمي توانستند قاشق را به دهانشان برسانند. عذاب آنها وحشتناك بود!

آنگاه ندا آمد: اكنون بهشت را نظاره كن. او به اتاق ديگري كه درست مانند اولي بود وارد شد. ديگ غذا، جمعي از مردم، همان قاشقهاي دسته بلند و ...ولي در آنجا همه شاد و سير بودند. آن مرد گفت: نمي فهمم!!! چرا مردم اينجا شادند. در حالي كه در اتاق ديگر بدبختند با آنكه همه چيزشان يكسان است؟ ندا آمد كه در اينجا آنها ياد گرفته اند كه يكديگر را تغذيه كنند. هر كسي با قاشقش غذا در دهان ديگري مي گذارد چون ايمان دارد كه كسي هست كه در دهانش غذايي بگذارد.

هواپیمای توپولف تاکنون جان 2860 نفر را گرفته است 

سانحه هوایی اخیر در ایران، هشتمین سانحه مرگبار هوایی
برای هواپیمای توپولف مورد نظر در 10 سال اخیر محسوب می‌شود


راستی؟ واسه اقای رفسنجانی مهم نبود که هیچ حرفی نزدند؟ 



) من یادم رفت بگم! این شعر و آهنگ و این حرفا از گروه 
گرانقدره کیوسک بود! اینم عکسشونه! )

لطفاً به این آدرس بروید و به منظور خاتمه دادن به کشتار سگها
نام خود را وارد کنید:

آن خس و خاشاک تویی
پست تر از خاک تویی
شور منم, نور منم
عاشق رنجور منم
زور تویی کور تویی
هاله ی بی نور تویی
دلیر بی باک منم
مالک این خاک منم

دل من گرفته زین جا!

پ.1: ننگ بر تو ای آزادی

                                    که در این سرزمین  سرابی بیش نیستی!  

پ.2:

                 من جدا تسلیت میگم! ( ندایی ها! )

پ.3 : 

Another day is gone, I'm still all alone
How could this be, when you're not here with me
You never said goodbye, someone tell me why
Did you have to go, and leave my world so cold
Everyday I sit and ask myself
How did love slip away

micheal jackson died

Rest in Peace M.J. ...  RoYa

(در صورت تمایل )

                      با کلیک بر روی عکس بالا

                       همین الان

                                       کمک کنید.

اینها را بخوانید :

میرحسین موسوی

مهدی کروبی

 محسن رضایی

حالا دیدید ما سواد هم ندایم؟؟ ؟

همه ی اینها نوشته بود محمود احمدی نژاد

حالا عکس زیر رو بگید چیه؟

دیدید باز هم اشتباه کردید....

بگم؟

.

.

.

.

.

بگم؟

.

.

.

.

.

.

.

اینا درختن!!!

هفت از سه حرف تشکیل شده است: «ﻫ » که میتوان آن را هستی، «ف» فرسایش و «ت» تباهی و نابودی معنا کرد

هفت در لغت به معنی زمین هموار، باران زود بارنده و نیز به معنی از سبکی پریدن و سخن بسیار و بی اندیشه گفتن است.

هفت عددی معروف است مابین دو عدد شش و هشت که جزء اعداد اول بوده و غیر از صفر و یک و خودش به هیچ عدد دیگری قابل تقسیم نیست، شاید بدین سبب است که هفت را عدد باکره نیز می نامند.

عدد هفت جامع جمیع اصناف عدد بوده و کامل است، کمال بالاتر از اتمام میباشد و عدد شش نزد حکما عددی تام است، وقتی اصل عدد را که یک است با آن جمع کنیم هفت که عددی کامل است به دست می آید.

هفت نماد پیچیدگی و تودرتویی است. حاکی از بطن در بطن بودن خلقت، زمین، آسمان و هر آنچه که عمیق و ژرف و وسیع است میباشد. هفت سمبل مراتب کمال و تعالی است.

هفت عدد عالم و نشانه کمال است که از مجموع «سه» نماد آسمان و «چهار» نماد زمین به وجود می آید و نخستین عددی است که هم مادی و هم معنوی می باشد.

هفت یعنی امنیت، ایمنی، آرامش، وفور، اتحاد مجدد، سنتز و بکارت.

در لغت نامه دهخدا ذیل عدد هفت چنین آمده است: « هفت، عددیست معروف، که از دیرباز مورد توجه اقوام مختلف جهان بوده است. اغلب هفت را در امور ایزدی و نیک و گاه در امور اهریمنی و شرّ به کار می گرفتند. وجود بعضی عوامل طبیعی مانند تعداد سیاره های مکشوف جهان باستان و همچنین رنگهای اصلی مؤید رجحان و جنبه ماوراء طبیعی این عدد گردیده است. قدیمی ترین قومی که به عدد هفت توجه کرده قوم سومر است زیرا آنان متوجه سیارات شدند و آنها را به صورت ارباب انواع می پرستیدند

در آیاتی از قرآن به عدد هفت اشاره شده است، برای نمونه:

" اوست آن کسی که آنچه در زمین است همه را برای شما آفرید، سپس به آفرینش آسمان پرداخت و هفت آسمان را استوار کرد و او به هر چیزی داناست. سوره بقره، آیه ۲۹

"ای یوسف! مرد راستگوی! در باره این خواب که هفت گاو فربه را هفت گاو لاغر میخورند و هفت خوشه نیرو را هفت خوشه خشکیده، به ما نظر ده. سوره یوسف، آیه ۴۳

"دوزخی که برای آن هفت در است و از هر دری بخشی معین از آنان وارد میشوند.

سوره حجر، آیه ۴۴

"آسمانهای هفتگانه و زمین و هر کس که در آنهاست او را تسبیح میگویند.

سوره اسراء، آیه ۴۴

هفت صفات پروردگار عبارت است از: حیات، علم، سمع، بصر، کلام، ارادت، قدرت

هفت صفت در غالب توجیه انسان: زنده، دانا، شنوا، بینا، گویا، توانا، خواهنده

هفت اسماء اولیه الهی: حیّ، عالم، مرید، قادر، سمیع، بصیر، متکلم

هفت رکن نماز: نیّت، تکبیره الاحرام، سجود، قیام، رکوع، تشهد، سلام

هفت مکان مقدس: مکه، مدینه، نجف، کربلا، کاظمین، سامره، مشهد

هفت مناسک حج: احرام، طواف، سعی، عرفات، منی، رمی، ذبح

هفت غسل واجب: جنابت، حیض، نفاس، استحاضه، مس میت، میت، غسل به واسطه نذر و دعا

هفت چشمه بهشت: کافور، کوثر، سلسبیل، تسنیم، معین، میم، زنجبیل

هفت دوزخ: سقر، سعید، لفی، حطمه، جحیم، جهنم، هاویه

هفت موضوع قرآن: وعد، وعید، وعظ، قصص، امر، نهی، ادعیه

هفت موضع بدن: روح حیوانی، عقل، باصره، سامعه، ذائقه، شامه، لامسه

هفت قلعه خیبر: کتیبه، ناعم، شق، قموس، نطاه، وطیح، سلالم

هفت قاری معروف قرآن در زمان پیامبر: حضرت علی (ع)، ابی بن کعب، زید بن ثابت، ابن مسعود، عثمان بن عفان، ابوالدرداء، ابوموسی اشعری

تیمم بر هفت چیز صحیح است: خاک، ریگ، کلوخ، سنگ، گل پخته، آجر، کوزه

هفت گناه کبیره: شرک به خدا، ظلم به پدر و مادر، تهمت ناروا، قتل، فرار از جنگ، خوردن مال یتیم، زنا

هفت عضو بدن که در هنگام سجده به زمین میرسند: پیشانی، دو کف دست، دو زانو، دو سر انگشت شست پا

هفت فرشته ایام هفته: اوریاییل، جسدیاییل، شماییل، رفاییل، عناییل، جبراییل، عزراییل

هفت پادشاه جن: مذهب، مره، احمر، برقان، شمورش، ابیض، میموم

هفت چیز در حال نماز از شیطان است: وسواس، چرت زدن، روی از قبله برگرداندن، خون دماغ، خمیازه، خارش بدن، با چیزی بازی کردن (گروهی شک و اشتباه را هم ضمیمه کرده اند)

هفت بار طواف کعبه، رمی جمره با هفت سنگ بر شیطان، هفت بار سعی میان مروه و صفا، هفت بار تطهیر، هفت دروازه برای بهشت و دوزخ، هفت سلام قرآن، هفت آیه سوره فاتحه (فاتحه الکتاب) و ... از نمونه های استفاده از این عدد رمزآلود و مقدس میباشد.

توی رندگیتون میگشتید!!

اینجا فقط ذهنیاته منه! همین...!!

نه منتظر نظرم نه هیچ چیزه دیگه ای...!

یک رود در آنِ واحد همه جا هست..در سر چشمه، در دهانه ی دریا ، در حال جریان ، در آبشار ، در اقیانوس و در کوهستان برای رود فقط زمان حال وجود دارد ، نه سایه ای از گذشته بر ان هست و نه اینده..

کتاب "یک کوانتوم،عرفان و درمان" نوشته ی دکتر مسعود ناصری

کتا جالب و مفیدی هست.. به نظر من کتاب (خیلی ) خوبی هست.!

آمار هاي عجيب در خصوص انسان ها: محققان روسي طي يك آمار گيري اعلام كردند كه اگر حد متوسط عمر بشر را 70 سال فرض كنيم، انسان در اين مدت 13 سال حرف مي زند، 6 سال غذا مي خورد و 23 سال نيز مي خوابد.به نقل از خبرگزاري سوييس:اگر وزن افراد 75 يا 80 كيلوگرم در نظر گرفته شود بايد گفت هر نفر در عمر خود 1250 تا 1335 برابر وزنش غذا مي خورد، در مدت 24 ساعت هزار ليتر هوا تنفس مي كند و قبلش در هر دقيقه 80 تا 100 بار مي زند. بنابراين گزارش:انسان در طول روز به طور متوسط 20 هزار قدم بر مي دارد، يعني هفت ميليون قدم در سال.در 70 سالگي تعداد اين قدم ها به 500 ميليون مي رسد، يعني 500 هزار كيلومتر، با اين محاسبات مي توان نتيجه گرفت كه هر فرد در طول زندگيش مي تواند 9 بار كره ي زمين را دور بزند

یکی اینو جواب بده..!!
شما 10.000 تومان از یکی از دوستان خود قرض می کنید تا برای خود چیزی بخرید. در بین راه پولی را که از دوست خود گرفته اید گم می کنید پس پیش دوست دیگری رفته و 5.000 تومان هم از او قرض می کنید سپس به مغازه رفته و شکلاتی را به قیمت 3.000 تومان می خرید. حالا شما 2.000 تومان دیگر دارید و به هرکدام از دوستان طلبکار 1000تومان می دهید. حال شما به دوست اول 9.000 تومان و به دوست دوم 4.000 تومان بدهکار هستید ودر مجموع 13.000 تومان بدهکار هستید. حال با یک جمع بندی می فهمید که 13.000 تومان به اضافه 3.000 تومان می شود 16.000 تومان و این در حالی است که شما در مجموع 15.000 تومان قرض کرده اید. لطفا پیدا کنید چگونه توی این معامله 1.000 تومان سود کرده اید ؟

پدر بزرگ، درباره چه می‌نویسید؟ -درباره تو پسرم، اما مهمتر از آنچه می‌نویسم، مدادی است که با آن می‌نویسم.

می‌خواهم وقتی بزرگ شدی، مثل این مداد بشوی.
پسرک با تعجب به مداد نگاه کرد و چیز خاصی در آن ندید:
-اما این هم مثل بقیه مدادهایی است که دیده‌ام!

پدربزرگ گفت: بستگی دارد چطور به آن نگاه کنی، در این مداد پنج صفت هست که اگر به دستشان بیاوری، برای تمام عمرت با دنیا به آرامش می‌رسی. صفت اول: می‌توانی کارهای بزرگ کنی، اما هرگز نباید فراموش کنی که دستی وجود دارد که هر حرکت تو را هدایت می‌کند. اسم این دست خداست، او همیشه باید تو را در مسیر اراده‌اش حرکت دهد. صفت دوم: باید گاهی از آنچه می‌نویسی دست بکشی و از مدادتراش استفاده کنی. این باعث می‌شود مداد کمی رنج بکشد اما آخر کار، نوکش تیزتر می‌شود (و اثری که از خود به جا می‌گذارد ظریف‌تر و باریک‌تر) پس بدان که باید رنج‌هایی را تحمل کنی، چرا که این رنج باعث می‌‌شود انسان بهتری شوی. صفت سوم: مداد همیشه اجازه می‌دهد برای پاک کردن یک اشتباه، از پاک‌کن استفاده کنیم. بدان که تصحیح یک کار خطا، کار بدی نیست، در واقع برای اینکه خودت را در مسیر درست نگهداری، مهم است. صفت چهارم: چوب یا شکل خارجی مداد مهم نیست، زغالی اهمیت دارد که داخل چوب است. پس همیشه مراقب باش درونت چه خبر است. و سر انجام پنجمین صفت مداد: همیشه اثری از خود به جا می‌گذارد. پس بدان هر کار در زندگی‌ات می‌کنی، ردی به جا می‌گذارد و سعی کن نسبت به هر کار می‌کنی، هشیار باشی وبدانی چه می‌کنی

شاه عباس از وزير خود پرسيد:”امسال اوضاع اقتصادي كشور چگونه است؟”
وزير گفت:”الحمدالله به گونه اي است كه تمام پينه دوزان توانستند به زيارت كعبه روند!!”
شاه عباس گفت:”نادان اگر اوضاع مالي مردم خوب بود كفاشان مي بايست به مكه مي رفتند نه پينه دوزان، چونكه مردم نمي توانند كفش بخرند ناچار به تعميرش مي پردازند، بررسي كن و علت آن راپيدا نما تا كار را اصلاح كنيم.”

خدايا

به من زيستني عطا کن

که در لحظه مرگ

بر بي ثمري لحظه اي که

براي زيستن گذشته است

حسرت نخورم

و مردني عطا کن

که بر بيهودگياش سوگوارنباشم

خدايا مرا به ابتذال ارامش وخوشبختي نکشان

اي خداوند

به علماي ما مسؤوليت

و به عوام ما علم

و به دينداران ما دين

و به مؤمنان ما روشنايي

و به روشنفكران ما ايمان

و به متعصبين ما فهم

و به فهميدگان ما تعصب

و به زنان ما شعور

و به مردان ما شرف

و به پيران ما آگاهی

و به جوانان ما اصالت

و به اساتيد ما عقيده

و به دانشجويان ما نيز عقيده

و به خفتگان ما بيداري

و به بيداران ما اراده

و به نشستگان ما قيام

و به خاموشان ما فرياد

و به نويسندگان ما تعهد

و به هنرمندان ما درد

و به شاعران ما شعور

و به محققان ما هدف

و به مبلغان ما حقيقت

و به حسودان ما شكاف

و به خودبينان ما انصاف

و به فحاشان ما ادب

و به فرقه‌هاي ما وحدت

و به مردم ما خودآگاهي

و به همه‌ي ملت ما، همت تصميم و استعداد فداكاري و شايستگي نجات و عزت ببخش

… !

منبع رو گم کردم.. خودتون بگید ماله کیه...

پدر در حال رد شدن از کنار اتاق خواب پسرش بود، با تعجب ديد که تخت خواب کاملاً مرتب و همه چيز جمع و جور شده. يک پاکت هم به روي بالش گذاشته شده و روش نوشته بود «پدر». با بدترين پيش داوري هاي ذهني پاکت رو باز کرد و با دستان لرزان نامه رو خوند :

پدر عزيزم،
با اندوه و افسوس فراوان برايت مي نويسم. من مجبور بودم با دوست دختر جديدم فرار کنم، چون مي خواستم جلوي يک رويارويي با مادر و تو رو بگيرم. من احساسات واقعي رو با Stacy پيدا کردم، او واقعاً معرکه است، اما مي دونستم که تو اون رو نخواهي پذيرفت، به خاطر تيزبيني هاش، خالکوبي هاش ، لباسهاي تنگ موتور سواريش و به خاطر اينکه سنش از من خيلي بيشتره. اما فقط احساسات نيست، پدر. اون حامله است. Stacy به من گفت ما مي تونيم شاد و خوشبخت بشيم. اون يک تريلي توي جنگل داره و کُلي هيزم براي تمام زمستون. ما يک رؤياي مشترک داريم براي داشتن تعداد زيادي بچه. Stacy چشمان من رو به روي حقيقت باز کرد که ماريجوانا واقعاً به کسي صدمه نمي زنه. ما اون رو براي خودمون مي کاريم، و براي تجارت با کمک آدماي ديگه اي که توي مزرعه هستن، براي تمام کوکائينها و اکستازيهايي که مي خوايم. در ضمن، دعا مي کنيم که علم بتونه درماني براي ايدز پيدا کنه، و Stacy بهتر بشه. اون لياقتش رو داره. نگران نباش پدر، من 15 سالمه، و مي دونم چطور از خودم مراقبت کنم. يک روز، مطمئنم که براي ديدارتون بر مي گرديم، اونوقت تو مي توني نوه هاي زيادت رو ببيني.
با عشق،
پسرت،
John

پاورقي : پدر، هيچ کدوم از جريانات بالا واقعي نيست، من بالا هستم تو خونه Tommy. فقط مي خواستم بهت يادآوري کنم که در دنيا چيزهاي بدتري هم هست نسبت به کارنامه مدرسه که روي ميزمه. دوسِت دارم! هروقت براي اومدن به خونه امن بود، بهم زنگ بزن

ویلیـــــام شکســـــپیر ( 1564-1616 ) برای یک تئاتر رپرتواری انگلیسی به صورت همیاری نمایش نامه می نوشت و این کار به او کمک می کرد تا در موفقیت های مالی نمایش نامه هایش با آن تئاتر شریک شـــــــــود. او همچنین گاهی در نمایش نامه های خودش درنقش فرعی بازی می کرد. او در زادگاهش ملاکی شرافتمند بود. از ظاهر یک چنین زندگی متواضعی، برجستــــه ترین شــــاعر و داستان ســـرا در باب وضع اجتماعی مردم، پدیـــــــدار شد. برای آنکه تفکــــر ژرف او همواره مشغول خلق ژانر درام بود، اثرهای او با ترجمه شکوفا شد و از مرزهای زمــــــانی و فرهنگـــــــــی فراتر رفت. در واقع امروزه اثرهای نمایشی او پیش از همیشه مورد توجه و در حــــال اجــــــرا هستند. این طور به نظر می رسد که وی روشی جهانی و غنی در تنوع طبیعت بشر را کشف کـــــرده است و آن را با بصیرت درونیش و هنر بزرگ و با شکوهی برای همه زمان ها در هم آمیخته است. قدرت نبوغ او و شکل زبـــــــان انگلیسی موجب تکـــــوین طرح اولیـــــه ای شده است. دست کم بـــــــــرای اثبات این نکتـــــــــه تنها کافی است که هر کس به حقیقت و پیوستگی این نقل قول ها که در زیر آمـــــده و بر گرفته از کتاب اندیشه هــــــــای زرین شکسپیـــر است توجه کند

ویلیام شکسپیر در ۲۳ آوریل سال ۱۵۶۴ متولد شد.

او در سال ۱۵۸۲ در سن ۱۸ سالگی با آن‏ هاتاوی (Anne Hathaway) دختر ۲۶ ساله یک کشاورز ازدواج کرد. آنها در سال ۱۵۸۳ (میلادی) صاحب اولین فرزند دختر خود سوزانا و در سال ۱۵۸۵ (میلادی) صاحب دوقلوهای خود که یک پسر و یک دختر بود، شدند. ویلیام شکسپیر متولد ۲۳ آوریل ۱۵۶۴ شاعر و نمایشنامه نویس بزرگ انگلیسی است. زندگینامهٔ درستی از وی در دسترس نیست چرا که او یک نجیب زاده و از خانواده‌ای اصیل نبوده‌است. چیزی که در مورد وی مشخص است، این است که سالها با یک گروه تئاتر کار می‌کرده و خرج زندگی را هم از این راه در می‌آورده‌است. به واسطهٔ ثروتی که از نمایشنامه نویسی به دست آورده بود، در سی و دو سالگی نشان اصالت و نجیب زادگی را به وی و خانواده اش تقدیم کردند. در اوان چهل سالگی ویلیام شکسپیر شاهکارهای خوداز جمله اتللو، شاه لیر، مکبث را خلق کرد. در چهل و پنج سالگی مجموعهٔ غزلیات خود را که شامل ۱۵۴ غزل با موضوعاتی از قبیل عشق، عواطف انسانی و تضادهای بشری می‌شود را به چاپ رساند. ویلیام شکسپیر مانند بسیاری از هنرمندان دیگر در زمان خودش آن طور که باید شناخته نشد. و اکنون پس از گذشت بیش از ۴۰۰ سال از مرگش، روز به روز جایگاه وی نه تنها در ادبیات انگلیس، بلکه در ادبیات جهان، بیش از پیش مشخص می‌شود.

" We are not ourselves when nature, being oppressed, commands mind to suffer with the body "
"در آن هنگام که طبیعت، با سرکوب، ذهن را وارد به تحمل رنج جســــم می کند، دیگــــر خـــــودمان نیستیم "
(King Lear, Act 2, Sc.4 )
"Life"
To-marrow, and to-morrow, and to-morrow, Greeks in this petty pace from day to day to the last
syllable of recorded time, And all our yesterdays have lighted fools the way to dusty death. out, out
brief candle! Life's but a walking shadow, a poor player that struts and frets his hour upon the stage
And then is heard no more: it is a late told by an idiot, full of sound and fury, signifying nothing
"زندگـــــی"
فردا و فردا وفردا ، با گام های کوچک از روزی به روز دیگر به کندی نزدیک می شود، تا به واپسین لحظه از زمان برسـد، تمامی روز
های گذشته، روشنایی را به سبکسران می نماید، تا آنان را به مرگ خشک و بی روح رهنمون باشد. ای شمع زودگزر خاموش شو! خاموش شو!
زندگی سایه متحرکی بیش نیست، بازیگر بیچـــاره ای است که لحظه ای با قامت راسخ بر روی صحنه نمایش می خرامد و بعد دیگر سخنی
از او نیست. یـــــا داستانی است که دیوانه ای آن را نقـــــــــل مـــــــــی کند،پر از خشم و شور است، ولــــــی دلالت بر هیچ دارد.
(Macbeth, Act 5, Sc5)
"Love"
For aught that could ever read, could ever
hear by tale of history, the course of true Love
never did run smooth
"عشـــــق"
از آن چه در گذشته خوانده ام یا در حکایات و تاریخ شنیده ام
می دانم ، که مسیر عشق واقعی ، هرگز آرام و همواره نبوده است.
(A Midsummer night Dream, Act 1, SC.1)

Love looks not with the eyes, but with the
mind; and there for is winged Cupids painted blind
عشق با چشمان خود نظاره نمی کنـــــد، بلکه با ضمیر خود می بیند از
این رو خــــدای بالدار عشق را نابینا به تصویر می کشنـــــــد.
(A Midsummer night Dream, Act1, Sc.1)

Love is blind, and lovers cannot see the pretty
follies that themselves commit
عشق کور است و عشاق نمی توانند اعمال سبک سرانه ای را که
مرتکب می شوند تشخیص دهند.
(The Merchant of Venice, Act 2, Sc.6)
The age is as a lusty winter, frosty, but kindly
عمر من هوچون زمستانی پر قدرت است، گرچه یخ
زده است ولـــــی سرشـــــار از مهر است.
(As you Like it, Act 2, sc.3)
Sigh no more, ladies, sigh no more, then were deceivers ever, one
foot in the sea and one on shore to one thong constant never
بانوان دیگر آه نکشیدمردان پیوسته نیرنگ باز بوده اند
آن ها یک پا در دری و پای دیگر در صاحل دارند
وهرگز در کاری ثابت قدم نبوده اند!
(Much Ado about Nothing, Act2, sc.3)
What a piece of work is man! how noble in reason
how infinite in faculty! in form and moving how
express and admirable! in action how like an angel
in apprehension how like a god! the beauty of the
world! the paragon of animals! and yet, to me, what
is this quintessence of dust? man delights not me; no, nor
women neither
انسان چه مخلوق عجیبی است! که از آن قدر فرزانه، در
استعداد آن قدر نا محدود! و در شکل و حرکات آن قدر چابک و
شایسته! در عمل چون فرشتگان! در فهم همچون خــــدا!
زیبایی جهان آفرینش! سرآمد تمام مخلـــــوقات!
ولی در نظر من این عنصر خاکی چیست؟
نه هیچ مردی مرا شاد می سازد نه هیچ رنـــــــــی.
(Hamlet, Act 2, Sc.2)
"SUICIDE
There is left us ourselves to end ourselves
تنها خودمـــــان ، بـــــرای پایان دادن به زندگی مان باقی مــــا نده ایم
(Antony and Cleopatra, Act IV, Sc.14)
Is it sin to rush into the secret house of death are death
?are death dare come to us
آیا این گنـــــــاه است که زود تر به خـــــانه اسرار آمیــــــز
مرگ وارد شویم ، آیــــــــا آن ها که پیشتر مرده اند ، جرئت نزدیک
شدن به مـــــــا را دارند؟
(Antony and Cleopatra, Act IV, Sc.15)
For who would bear the whips and scorns of time, the oppressor's wrong, the
proud man's contunmely, the pangs of despised Love, the law's delay
the insolence of office, and the spurns that patient merit of the
unworthy takes, When he himself might his quietus
?make with a bare boodkin
چه کسی حاضر است تازیانه ها و تحقیر های زمانه را، بی عدالتی ستمگری،
رفتار تحقیر آمیز مردی مغرور، و عذاب انزجار از عشق، و نادیده انگاشتن قانون
گستاخی و جسارت صاحب مقامان و روبوده شدن حسن صبرفردی شایسته
از طرف فردی نالایق را تحمل کند در حالی که تنها با یک خنجر کوچک
می تواند مسوب مرگ خویش باشد ؟
(Hamlet, Act 3, Sc.1)

مهم ترین آثار

چنانچه  دختر در تصویر را در حال چرخش به حالت ساعتگرد می بینید شما از نیمکره راست مغز خود استفاده می کنید، و چنانچه در خلاف جهت حرکت عقربه های ساعت می بینید از نیمکره چپ مغز خود استفاده می کنید. اگر بتوانید چرخش آن را در هردو جهت ببینید ضریب هوشی شما بالای 160 هست! (فقط چند لحظه صبر کنید تا عکس کاملاً Loadبشه اونوقت با سرعت زیاد حرکت می کنه)

منبع: http://www.2khtaranejasoos.blogfa.com